重新學母語

那天半夜，和媽媽妹妹在床上睡覺說母語練習練習，卻被大力王笑翻了，怪腔怪調....
『wuniang, sekinhay langwus, nahaysulan. Manaska saikin 'sarumoo.』
短短的一句，阿公阿嬤應該聽到跳起來吧。

隔天，問老爸『阿美實用字典』要他猜，自己為念得很標準，沒想到引來全家大爆笑，問候語說得好像nai nai，整串句子讓人聽的好欠扁:( ，但我又好自豪喔這般洋腔洋調很像神父語氣。（口音很重）

『naihoy,faki,fai,salikaka mo'poloon. Ji dawa kaku (hehe) makpahay kaku. Jilimou katainilumah misala'ma.Mahmckay ku falucu misa withlung kamuna.』

以上是自己做的筆記，很多Amissss and bunun language still working on it, and some special pronounciation need more references and parents help to fix my sound. (voice out)
also, the alphebat has to be unity, at least i have to understand what i wrote and how to sound them. overall, i like the sound when i say my language sincerely.(yay)


以前，懶惰和自傲所以不學mother father tounge，學了英語反而對母語更不好意思，很丟臉耶，當啞巴的時候很沒面子耶，站在那裡很浪費時間。要有心學習，慢慢來不求快，透過語言的學習可以知道古人的智慧和說話的藝術，也能拉近你和族群之間的距離，現在的小孩太可憐，俊俏美麗的外表下，卻住著空洞的靈魂，獵人精神在主流社會銳減氣勢，讓我想起『宗教』對原著民社會的『傳教』意義。其實，在原民社會制度裡，我們都是感謝大地大山大海之神，尊敬祖先的開墾和訓勉，在『外族』世世代代『侵入』之前，過著與自然共舞的生活型態，各族群擁有獨特的儀式和舞蹈，『宗教戰爭』跳出來說『耶穌是愛你的』，『神愛世人』，神父要你屏棄原有的祖靈信仰，來教會有『禮物』可拿，這些年，宗教改變了原民社會祭拜方式，有的人為了『獎品』放棄所有全心宣教，得到『身份』的敬重和『文明』的資訊，有人採取『一半』策略，還是保有祖靈的靈魂，無論如何，這些介入的『力量』，著實改變了先前族人的氣勢，改變了在印象中的祖先。感覺這一切變的好遠，遠到這宗教力量出現前的原貌大家都稿不清楚。當然，除了信仰的改變，政策因素和不平等對待也是摧毀我們文化的殺手。這也讓我對很多事情開始有了種種反思，你一定是深愛著地才會如此衝動想解決問題。

很多人都像我一樣在空氣中浮盪和遊樂，在遠處觀望不敢靠近，如果你的血液和精神都在，你會發現在祭典裡寫著你和祖先的名字，呼喚著你，快來到你屬於的位子，當你靠近和牽手時，一切都慶幸『活著，真好！』不要讓活著的文化搞得像死著，以後看到akong mamo不會說母音，他們不認你怎麼辦～，孩子，對話將變成一種感動，化成族群和情感的堅韌，回頭發現，最有共鳴的不是你身邊的人，是發生在古老故事的那段被『隱瞞』的故事。

我們的氏族只剩下我們了，我們的故事不可以『難產』，要順利發展情節，這一切''大哥阿叔''們用眼淚說的事，用母語聆聽更感動。

ji wawa......i ma nai kisu?

'11夏天好黑

＊這個八月我好 Makapahay＊



暑假整個曬黑了，受到蘭嶼先生和海洋的關係，覺得防曬乳傷害大地太嚴重就無心再擦了。全身到底黑得要命，暑假過完準備恢復美白的樣子，要勤勞才會有好運。

上個週末是 halawan hahay 樂合部落(sooooooo fun!!!) 許多少年人回來『爭奇鬥艷』、『搔首弄姿』還有『擠眉鬥眼』，小姐我看了都快瘋了(泣)，可惜團舞太單調無趣，跳到我都想打瞌睡，年輕人也有氣無力的在那裏『聲吟』，只有小孩子和我自己在認真在大聲，搞到最後大家都累了，但是『美女』不以為然，我們悻悻然。勇士們還不錯，從頭參加到尾，有人氣一點，還是要繼續加油打氣，唱歌的長老和學長們都啞掉了，在街上聽到小孩子啞嗓還繼續吼才叫我佩服！(有樣的!)

還不是很清楚halawan people 對自己於社會的地位及豐年祭每個人所應該扮演的角色為何，希望之後有機會和長輩關心關心以及了解部落的共識。

為什麼會這樣想呢？現在台灣在推行觀光文化建設，紛紛靠攏文創產業，尤其原住民祭典活動更是被拿來當政績表現的方式之一，以觀光文化之名舉辦聯合文化祭，又以贊助者為王的心態破壞儀式的進行，雙方面都有一股『你情我願』『願打願挨』的窘境，但真正懂得文化傳承的實在很不願。老人們常常回想以前互助合作，共同出力的感覺，現在大家分你我變得很『馬克思』或者『明星味』很重，活動還是常年舉行，只是真正的意涵隨時代的波動大變奏，於是各位變得只想表現，無心專注對祖靈的需求和感激，讓其他人乘虛而入商業原住民傳統文化。你看外面賣Dorom的哪一個老闆是原住民?然後用很大的阿美姑娘招牌招乎，賣弄別人的形象商人賺大錢，不是嗎?而非原民應該學習尊重和丟掉觀光客的心態看待活動，你來參加就是來感謝和感激我們祖先對我們的厚愛，你可以和我們一起感受活動的熱情，分享我們的食物和歌唱，而不是來這裡參加體驗營或是『好玩好玩好好玩喔』你是貴賓心態，在你的主流世界懶得理你，你們這樣對我們的祖先不尊重，我們是在祈福耶，不是作秀。若有這種心態的人請你去南投『九族文化村』好不好? 那裏可能比較歡迎你。

對我而言，部落大小不重要，明星排場無所謂，若是領著我們的長老和學長姐能夠有共識來抵抗『外人』的侵販，以當地族人傳承薪火為主，我們自己要努力換得別人同等的『交換』，不要只是張著口要飯這樣很難看很丟祖先更丟整個村落的臉。要記得，找出部落的原動力和共識以及渴望追求的發展，前提之下，每個人都應對自己的發源地搞清楚，更深的層面去釐清自己的歷史和定位，台灣社會在我成人之後才發現充斥了許多隱瞞和欺騙，這條真理之路要自己去探討和關切，才有機會明白之於你的重要性，說實在地，小朋友，不，或許是我上下一代沒有認真才會對自己的文化意識模模糊糊，越是有這樣心態越容易將文化出售，賤價賣掉囉。大人小孩都有責任傳遞，更有義務去完成使命，可能很多遺失的部分回不去，若是在晚霞來臨前勇敢參與黑暗的降臨，那麼在暗夜之中，一定又會有微光，聚集起來又成巨燄，照亮每個人眼前的光明，每個人都要一起努力前進的心不分你我。

這個夏天很黑卻很涼爽自在，看見阿姨小姐窩在草蓆曬太陽嬉鬧好似回到青春時光，是家庭的力量讓她們記得彼此關懷，每年歡聚在一起，吵架在一起，有錢沒錢在一起，有心在一起。陽光大的我也好像回到小時候窩在外婆的後院看著她炊煮，永遠記得的是她會買乖乖給我吃叫我乖乖。這裡的陽光回憶太印象深刻真希望永遠不會遺忘，只要求破壞後山的公務人員出來負責把地回復原貌。

我看見自己裸睡在陽光裡，一叫醒來變黑妞，聽著窗外大人們的熱鬧，這個夏天充滿活力。